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简单烨

身心都健康,才是真的健康

 
 
 

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关于我

工作的责任从任职到离职基本就结束,可以换着做。做父母的责任,从孩子呱呱落地那天起,一直到我们生命的尽头。所以,我的职业是母亲,关注孩子身体的健康,培养孩子心灵的健康是我的工作。我和孩子一起读圣贤书、立君子品、做有德人。

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善人道之--媳妇道  

2011-11-10 11:04:00|  分类: 人生修炼 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  那么讲到媳妇,因为媳妇是姑娘变的。我们每个女人,从小在家里做姑娘,长大结婚以后变成媳妇,然后你就变成老太太。这是人生的规律,谁都不可能逾越,对吗?不可能生下来就是老太太,所以每个人都这样长大,这是我们的成长过程。在这个成长的过程和阶段当中,我们是不是把每个阶段都做好了?


老善人说媳妇要性如水,我们想要在山上住的话,你那个水是不是要用泵弄上来?水自己是不会上来的。而且作为水,它平等待人。我们看见雨洒在大地上,橘子吸收了以后它是酸的,苹果吸收它是甜的,苦瓜吸收以后是苦的,所以没有区别,平等待人。所以我们是媳妇的时候,到了婆家,就要和婆家人和睦相处,平等待人。你结婚不是就因为这个男人,喜欢他跟他结婚,你要知道嫁到别人的家里,作用是什么。

王善人说结婚不是为了自己。你首先应该明白结婚的目的是为了人类、为了社会的,不是随便去生一个,而是为了人类留下好人根。像孔子的母亲发愿为社会生一个最好的人根,所以她给我们生了一个万世师表。所以人都是母亲生的,罪人、圣人都是母亲生的。

当媳妇的,身界要实行,心界要知众人的好处。性如水,是要常乐知足;意为根,是要始终不改其乐,如受屈打屈骂的时候,也必定要说:他是为我好,心里没有我哪能打骂呢?这样想便能知足常乐了,这便是妇女的真道。当媳妇的侍奉愚笨的婆母,必须侍奉明白了,才算尽孝;譬如照吃饭人数下米,约略相当数目,再去问她,数次后,婆母也就知道了;裁衣服的尺寸,也是约略数目,再去问她,几次后她也晓得了,日久婆母必然感激你佩服你,婆媳还有不和的吗?


从前研究姑娘道,是女子立身的根本。姑娘道明白了,立下一辈子的根基。媳妇是姑娘变的,当媳妇的道,和当姑娘的不一样:在家庭中,要上孝翁姑,中和妯娌,下教子女,还得助夫成德,必须自己守住本分定住位,才能尽道。媳妇当性如水、意为根、托满家,为一家的喜星。


在性子方面由如棉而变为如水。“如水”云者,如水之柔和,不生急躁性;如水之就下,没有高傲的行为;如水之随圆就方,合味合色。丈夫家无论为士、为农、为工、为商,先助夫尽孝悌之道,然后按着他的职业,助夫成德:如丈夫是读书人,当助其勤学好问,志在希圣希贤,立身行道,扬名显亲;丈夫是农人,当助其勤俭治家,早起晚眠,尽力耕田种地,使五谷收成得多,好奉养老人;或丈夫是工人,助其工作精良,以利百家,不要做虚做假,工业方能发达;丈夫是商人,当助其公平交易,童叟无欺,货真价实,以义为利,才是商人道德;丈夫是作官的,助其忠于职务,爱护人民,省刑罚,薄税敛,以厚民生,而体恤民命。这就是性如水,随方就圆的道。

意为根者,以乐为主,无论境遇如何困难,命途如何不顺,心中总是快乐,不可面带愁容。丈夫或性情愚鲁,或相貌丑陋,或贫贱残疾,皆要认命,并屈己事人;在翁姑面前,和颜悦色,对妯娌皆和睦,待侄辈以慈爱,此意为根,以乐为主的道理。


性既随圆就方,意又以乐为主,再能找一家人的好处,使全家欢喜,一团和气,这样便是托满家的喜星,家道必然兴旺。孝名传之乡里,贤慧传到四方,娘家的父母,也增许多光彩。你看每逢人家娶媳妇,大门屋门,都贴上喜字,亲友族人,都来道喜,因为他家来了喜星。媳妇若不喜欢,便是丢了天命,若是遇见事不随心,便面带怒容,或口出怨言,甚至争贪搅扰,终日吵闹斗嘴,不但当不了喜星,简直当了丧门星了。其实她不是愿意当丧门星,因为不明白道,守不住本分,定不住位的原因。媳妇的位,要定在意界上,心里常存一家人的好处,不抱屈,不怨人,才能乐起来。凡事要认命,要明白因果道理。给人家当媳妇,是有这一份因缘,应当知道到婆家去,不是为吃为穿、为承受房子地去的,是为行媳妇道去的,换句话说就是为了因果去的。藉着婆家老老少少,成我本身的道,了我的缘,还我的伦常债,赎我前生的罪。当媳妇若明白这些道理,无论如何困苦艰难,认为命该如此,认为才能了命,借假才能修真,尽道而不争理,无论如何,总是欢喜,这才真是一家的喜星呢!


歌曰:

媳妇道,媳妇道,

细研究,务要早,

性柔和,勿烦恼;

养亲教子你有责,

助夫成德家庭好;

功圆果满有福报,

子孝孙贤养你老

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